إلى حالبها ، فإذا عليّ يُدخل الحكم بن أبي العاص آخذا باذنه ولها زنمة حتّى أوقفه بين يدي النبيّ ( ص ) فلعنه نبي اللّه ( ص ) ثلاثا . . . الحديث . « 1 » وما روته عائشة قالت : كان النبيّ ( ص ) في حجرته فسمع حسا فاستنكره ، فذهبوا فنظروا فإذا الحكم كان يطلع على النبيّ ( ص ) فلعنه النبيّ ( ص ) وما في صلبه ونفاه عاما . « 2 » وما رواه محمد بن كعب القرظي قال : أشهد لقد سمعت رسول اللّه ( ص ) يلعن الحكم وما ولد . « 3 » وما ورد عن عبداللّه بن الزبير قال : أشهد لسمعت من رسول اللّه ( ص ) يلعن الحكم وما ولد . « 4 » وقال وهو يطوف بالكعبة : ورب هذه البنية للعن رسول اللّه ( ص ) الحكم وما ولد . « 5 » وقال وهو على المنبر : وربّ هذا البيت الحرام والبلد الحرام ان الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمّد ( ص ) . « 6 » وما قاله الحسن لمروان حين قال مروان للحسن والحسين : أهل بيت ملعونون ، فغضب الحسن وقال : أقلت أهل بيت ملعونون ؟ فواللّه لقد لعنك اللّه على لسان نبيه ( ص ) وأنت في صلب أبيك . « 7 » قال ابن إسحاق : ولما فرغ رسول اللّه ( ص ) من رد سبايا حنين إلى أهلها

--> ( 1 ) . المستدرك ج 4 / 479 وقال : صحيح الاسناد ، والكنز ج 11 / 352 ومنتخبه بهامش مسند أحمد ج 5 / 453 . والزنمة : ما يقطع من اذن الشاة فيترك معلقا . ( 2 ) . كنز العمال ، كتاب الفتن ، الباب الرابع ج 11 / 351 . ( 3 ) . الكنز ج 11 / 354 ومنتخبه ج 5 / 454 بهامش مسند أحمد . ( 4 ) . منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 453 وكنز العمال ج 11 / 349 - 351 كتاب الفتن الباب الرابع . ( 81 و 82 و 83 ) نفس المصادر السابقة . ( 5 ) . همان . ( 6 ) . همان . ( 7 ) . همان .